Der erste Satz, der Anfang, der sich immer wieder aufdrängt
und zu nichts führt. Er ist nicht einmal vln tieferer Be-
deutung. Gewiß‚ Schlangen/können überall Unheil bedeuten,
Tücke und Hinterlist synbolisieren. Auch von der Bibel her
mahnen sie an den Schreck/der Verführung und des fortwirken-
den Elends des Ungehorsams‚ Aber ist dies das Thema des Ro-
mans? So bleibt am Ende nur der Gang durch das Rosental
mit seieen Schlangen im verdorrten Gras. Eine etwas alt-
jüngferliche Erregung, die sich auf den Knaven überträgt.
Die Schlangen im Park des Schlosses sind Unheilsfiguren vor
der Kulisse des fprstlichen Theaters und in einer aufge-
scheuchten, durch die Art der Darstellung lächerlich ge-
machten, bürgerlichen Gesellschaft. Für den Knaben öönnte
die Schlange das Tier der Rebellion sein: sie erklettert
die Pfosten der festen Positionen, zeigt plötzlich ein
Meud Medusenhaupt. Des Knaben Glück und Zukunft sind mit
dem aus eigener Torheit geschehenden bürgerlichen Zusam-
menbruch verbunden. Er müßte von der Selbstzerstörung der
Gesellschaft profieieren‚ tut aber nichts, um mit der neuen
angreifenden Schichgx hcchzukommen. Er hat mit der einen
wke mit der anderen Gruppe keine wirklichd Gemeinsamkeit.
Er ist ein Außenseiter wid man ihn am Rande der Aristokratie
findet, nur, daß er es ungleich schwerer hat und Vile viel
schutzloser ist als der Graf, dem es beliebt, seinem Die-
ner die Hand zu reichen.
und zu nichts führt. Er ist nicht einmal vln tieferer Be-
deutung. Gewiß‚ Schlangen/können überall Unheil bedeuten,
Tücke und Hinterlist synbolisieren. Auch von der Bibel her
mahnen sie an den Schreck/der Verführung und des fortwirken-
den Elends des Ungehorsams‚ Aber ist dies das Thema des Ro-
mans? So bleibt am Ende nur der Gang durch das Rosental
mit seieen Schlangen im verdorrten Gras. Eine etwas alt-
jüngferliche Erregung, die sich auf den Knaven überträgt.
Die Schlangen im Park des Schlosses sind Unheilsfiguren vor
der Kulisse des fprstlichen Theaters und in einer aufge-
scheuchten, durch die Art der Darstellung lächerlich ge-
machten, bürgerlichen Gesellschaft. Für den Knaben öönnte
die Schlange das Tier der Rebellion sein: sie erklettert
die Pfosten der festen Positionen, zeigt plötzlich ein
Meud Medusenhaupt. Des Knaben Glück und Zukunft sind mit
dem aus eigener Torheit geschehenden bürgerlichen Zusam-
menbruch verbunden. Er müßte von der Selbstzerstörung der
Gesellschaft profieieren‚ tut aber nichts, um mit der neuen
angreifenden Schichgx hcchzukommen. Er hat mit der einen
wke mit der anderen Gruppe keine wirklichd Gemeinsamkeit.
Er ist ein Außenseiter wid man ihn am Rande der Aristokratie
findet, nur, daß er es ungleich schwerer hat und Vile viel
schutzloser ist als der Graf, dem es beliebt, seinem Die-
ner die Hand zu reichen.
